一个字读懂《周易》

摘 要

朋友们都说:《周易》博大精深、包罗万象,岂是一个字能读懂的?这确定是“标题党”无疑了!但是,用“一个字”来解读《周易》,可绝不是我的“发

  朋友们都说:《周易》博大精深、包罗万象,岂是一个字能读懂的?这确定是“标题党”无疑了!但是,用“一个字”来解读《周易》,可绝不是我的“发明创造”,《周易.杂卦传》就是用“一个字”来精练概括每一卦的:“乾健坤顺;比乐师忧;临观之义,或予或求……。”概括的是多么精辟,相信读过《周易》的朋友们都是耳熟能详。而且,《周易》六十四卦的卦名,大多都是一个字,多则不过两字,这些卦名都是对卦义的深度概括,能把它读懂了,相信六十四卦对你也就不难了。所以说,不要把《周易》想象的多么艰深晦涩,只要把握住了核心,任何复杂的问题都能简单化。这就是庄子“得其环中,以应无穷。”的道理。
  
  尤其是《周易》发展到今天,经过了历史上无数大师巨擘的解读与阐发。他们的每一部巨着拿出来,没个一年半载读不完,而且都是我们研读《周易》绕不开的高峰。在今天,又有多少人有时间和精力去看那些连篇累牍、浩如烟海的注解。所以,就涌现出许多“大师”、“专家”来,今天观星、明天测象;阴阳、五行,太极、八卦,天干、地支,纳甲、易数满天飞,搞得大家晕头转向,无所适从,学来学去,终究也“不得其门而入”。所以,就需要一些简单、明了的办法来使大家尽快入门,不至于让一些无出处、无依据、无营养的“三无”观点给带偏了,这也是我们传承经典的一个基本责任。还是那句话,“在《易》学方面,我们都是小学生。”我唯一能保证的,就是所有的解读绝不是“三无”观点,而且尽量不落前人窠臼。接下来,我还要把我解读的六十四卦逐一与大家分享和探讨。今天,就让我们先提炼出“一个字”,来总括一下《周易》,便于大家学习和研究,希望能给大家一些启发
  
  其实,用“一个字”来解读《周易》的,早已不乏其人。大家都在探究《周易》的核心观点到底是什么,希望给读者一个简单、明了的答案。有人说《周易》讲的是一个“变”字,“易”本就有“变易”之义嘛!有人说它讲的是一个“心”字,要以此见“天地之心、万物之情”嘛!也有人说它讲的是一个“中”字(好像以前曾仕强先生就是这么说的),这一看就是儒家思想,六爻“二多誉、五多功”中庸至善嘛,《周易》毕竟是当作一部儒家经典被传承下来的。当然,这些都是“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”的,咱们姑且不予评论。今天我们想说的,是一个“时”字。
  “时”字在《周易》中凡58见,仅在作为首卦的《乾》卦中就有11处之多。《系辞传》中说:“乾坤,其《易》之门邪?”“乾坤,其《易》之緼邪?”这不仅仅是说《乾》、《坤》二卦是《周易》开篇的门户,更是说《乾》、《坤》二卦中蕴含着《周易》中的许多法则与理念,是入门的关键。——“六位时成”、“时乘六龙以御天”、“与时偕行”、“因其时而惕”……《周易》开篇第一卦,讲的最多的就是这个“时”字。可见这个“时”字的重要性。
  
  读过《易》的朋友们都知道,想要读懂《周易》,最重要的是懂得看“时位”,六爻由下至上,初为始、上为终,讲的是在这个局势(卦)下,事物发展的完整轨迹。还是以大家最熟悉、《乾》卦为例。初九“潜龙勿用”;九二“见龙在田”;九五“飞龙在天”;上九“亢龙有悔”。你即使把这些爻辞背的滚瓜烂熟,把每一个字都让语文老师给翻译出来也没用,因为它很大一部分信息还包含在卦象中,而所谓的“卦象”,最重要的就是这个“时位”。初九为什么“潜龙勿用”呢?因为它还处在初始阶段,事业刚刚起步、人才还在培养,还不到一飞冲天的时候,你看它说“时乘六龙”,六爻哪一条不是“龙”?而你的时位最低,所以就是条龙,你也得给我盘着,所以叫你“勿用”。九二比初九又有所发展,这个时候就算事业初具规模、人才崭露头角了,所以在“田”中才能现出你这条“龙”来。而经过九三朝乾夕惕的努力,和九四“或跃在渊”的尝试,到九五才能一飞冲天,达到鼎盛,而到了最后,事业往往发展过快、过度扩张导致盛极而衰,这个时候就要提醒你“亢龙有悔”了。所以说,“六位时成”,六个爻位是一个完整的时间链。在每一个局势下的每个时间节点,你该干什么,如何处置,它都给你进行了说明。其它各卦也一样,以后咱们再一一讨论。
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